دار الثقافة بأزيلال تحتفل بذكرى المسيرة الخضراء المظفرة

احتفالا بالذكرى السابعة والثلاثين لانطلاق المسيرة الخضراء المظفرة ، نظمت دار الثقافة بأزيلال ،  أنشطة ثقافية ، فنية وترفيهية  ، بتعاون مع  فعاليات محلية و أسرعريقة بالمدينة بصمها الفنان هشام بهلول مرفوقا بضيف دار الثقافة الكبير السيناريست والمخرج السينمائي المصري سعيد عزالدين  وحضور ملفت لجمعية OCADD من بني ملال كما تضمنت ورقة الأنشطة المبرمجة  لهذا اليوم الفقرات التالية  :

10.30 : استهل البرنامج اليومي بصبيحة في الحكي والقصة نظمتها جمعية الشفاهية و الحكي من أجل الصداقة و التنمية والحوارOCADD من بني ملال التي نشطها الفنان باهي وتطرقت هذه الورشة إلى موضوع المسيرة الخضراء الحدث والأبعاد وعرج الاستاذ محمد باهي بطريقة فنية وعلى درجة عالية من الإتقان والجودة شطارات و بهلوانيات جحا التي استحسنها الأطفال المستفيدون ( 30 طفلا) وأثارت فيهم بسمة ومرحا.

11.30 : كان موعد الشباب الحاج إلى قاعة العروض مع الفيلم الروائي القصير "رهوان" مدته 27 دقيقة سيناريو وحوار ياسر فرحات قصة يوسف ادريس " أحمد العقلة " إخراج السينمائي سعيد عزالدين المصري الجنسية والذى يقدم قصة حياة شاب قروى يعيش بقدم واحدة وعكاز، ولكنه يطير بهما ويخدم أهل قريته، وتتصاعد أحداث الفيلم لتدفع رهوان للتمرد على عجزه ، ويقرر تركيب قدم صناعية ويكفر بالعكاز، ولكنه لا يستطيع التكيف مع الوضع الجديد ، الفيلم الروائي من إخراج عز الدين سعيد ومن إنتاج قطاع القنوات المتخصصة بالتليفزيون المصري ، وعقب العرض مناقشة على شاكلة الأندية السينمائية أدارها الفنان هشام بهلول والتي تمحورت حول الفيلم القصير من السيناريو إلى الإخراج ..

17.30 : اعتبارا لأهمية التراث الثقافي الأمازيغي ودوره الأساسي في الحفاظ على الثقافة الأمازيغية بجميع تجلياتها ، افتتح السيد العامل علي بيوكناش والوفد المرافق له ورؤساء المصالح الخارجية وبعض الفعاليات الثقافية فعاليات المعرض التقليدي التراثي الامازيغي بامتياز ، الذي كشف عن ما تختزنه البيوت الأزيلالية من كنوز ونفائس تراثية عريقة شكلت التاريخ الإثنولوجي واللامادي للمنطقة ، هذه الأسر التي قدمت ما تختزنه بقلب و أريحية وتعاون بناء ، من مخطوطات وظهائر سلطانية وحلي وفخار وأواني خزفية منزلية وزرابي ومنتوجات حجرية كالرحى وأسلحة تقليدية وألبسة ونقود قديمة ، أدوات خشبية ، وقد صمم القيمون بدار الثقافة على إعطاء أهمية للإخراج الفني لها ، لإبراز قدرات هذا العمل التطوعي في مجال البحث عن الهوية المحلية التاريخية والموروث الثقافي الامازيغي والذي سيكون مادة تاريخية وفنية ومرجعا للمهتمين من شباب أزيلال خاصة وكي يكون للحاضرين والباحثين والزائرين ، مادة دسمة لاستقراء طرق وظروف عيش الأسلاف والأجداد بالجبل والأسرة المغربية بصفة عامة ، وجاءت من مسميات بعض الأدوات الأسماء التالية : (بزطام ن وداي ، تلوحين ، تلمرايت ، تدوايت، تزولت ،أحندير ن موزون ، أحندير ن إمغران ، تلمجمرت ن لبخور، إمكر، إنين ، إمشضن ، لكميت الصوف ، تحدافت ، إقريدن ، تسغناس، تازرا ، أزبكان ، أزدوز، تيفارت، تناست - تاكرات ، ماكينة ن لقهوة ، افردو نوزرو ، تزلافت  تزلافين ، تلونت ، أفردو نكشوض ، أقلوش ، ....) عمل متواضع من تراث هذا المعرض في انتظار تجميع ما يمكن جمعه في مكان يبوء أزيلال مكانتها في الثقافة الوطنية والاطلسين الكبير والمتوسط ضمن خانة العارضين للموروث اللامادي الإثنولوجي لأزيلال المميز والخاص .

يأتي هذا المعرض المتميز كذلك في إطار تكريم الأسرة التقليدية وعربونا لها عن اجتهادها في المحافظة على هذا التراث الغني النفيس الذي يؤرخ لا محالة لحقبة من أزيلال القديم تاريخيا ..

قدمت شروحات مستفيضة عن منبع جلب هذه الأدوات الاستاذة زبيدة أيت الطالب التي قامت بتجميعها بالتعاون مع الأستاذ نورالدين حمزاوي.

18.30 : مباشرة بعد حفلة شاي على شرف الحاضرين ، تم عرض فيلم روائي قصير آخر بعنوان "مولانا" الذى يدور حول فكرة المقام أو الزاوية الموجود في كل بلدة ومن خلاله يقوم الناس بتقديم الهدايا والقرابين من أجل أن يشفع لهم صاحب المقام عند الله ولكن بطل الفيلم يظل طوال الفيلم غير مقتنع بهذا المقام وما هو إلا نصب على أهل قريته وبعد أن يكتشف تلك الحقيقة يرفض أهل القرية تصديقه ويتهمونه بسرقة مقام مولانا ، الفيلم قصة وسيناريو وإخراج عز الدين سعيد وبطولة الطفل كريم عبد القادر ورضا حسنين وعلي السيد.

المخرج عز الدين سعيد ، خريج الإعلام جامعة القاهرة قسم إخراج فيديو ، دخل معترك الفن في التسعينات بالأفلام الوثائقية ، ثم انتقل إلى الأفلام الروائية القصيرة ، اختير لمدة ثلات سنوات لإدارة الإنتاج المتميز بقطاع قنوات النيل المتخصصة لتميزه في إخراج أعمال أنتجها القطاع وحصدت العديد من الجوائز في مهرجانات دولية وعربية منها مهرجان القاهرة للإعلام العربي الأخير حيث حصد جوائز عن أعمال منها (مولاتي مصر) الذي عرض على قناة نايل لايف في رمضان الماضي والفيلم الروائي القصير (الصفقة).

كما حائز المخرج عز الدين سعيد على 48 جائزة على مستوى العالم منها فوز فيلمه التسجيلي «البرلس» أو بحيرة البرلس التي تقع في دلتا النيل بالميدالية البرونزية في مهرجان القاهرة للإذاعة والتلفزيون ، والفيلم نفسه حاز على جائزة أحسن فيلم أفريقي من مهرجان افتزانو بإيطاليا. جائزة الزيتونة الذهبية كأفضل فيلم عن القدس في الدورة الأولى لمهرجان القدس السينمائي الدولي .

من مأثوراته :

... أنا الآن أحصل على جائزة من فلسطين عن فيلم صنعته هناك .. بل صنعني هناك .. فخور بهذه الجائزة .. وجائزتي الأكبر أن تتحول الكاميرا في يدي إلى سلاح حقيقي.

تقرير رشيد شكري

اقرء المزيد

حروب و معارك >> عالم الأسلحة : المدرعات مراحل تطورها و تقدمها

المدرعات مراحل تطورها و تقدمها

أصل الدبابات فى التاريخ القديم هو العجلات الحربية التى استخدمها المصريون القدماء و من بعدهم الهكسوس و من بعدهم البابليون و الاشوريون و الفرس و الرومان و اختلف شكل العربات الحربية وأسلوب استخدامها من حضارة إلى أخرى.

و يسمى سلاح المدرعات سلاح الفرسان

الدبابات فى التاريخ الحديث:
ظهرت الدبابات لاول مرة فى معركة السلوم فى 15 سبتمبر 1916م
و منذ ذلك التاريخ اثبت الدبابات كفائتها كسلاح فعال فى المعارك البرية و اثبتت
انها ليست مجرد اجسام صلبة تتحرك لحماية جندى المشاة فحسب بل هى وحدة قتالية و نظام متطور و متكامل فى المواصفات و القدرات. و ظلت الدبابات مجرد جسم مصفح لحماية الافراد و الجنود المشاة حتى اندلعت الحرب العالمية الثانية و هنا بداء تطور الدبابات كسلاح مستقل.

صورة للدبابات المستخدمة فى الحرب العالمية الاولى

بداية تطور الدبابات :
مع اندلاع الحرب العالمية الثانية حيث كانت الاشتباكات الجماعية المدرعة فى الصحراء الغربية فى مصر دائرة و مستعرة ظهرت الحاجة الى تطور الدبابات من مجرد جسم معدنى مصفح يقوم بحماية الجنود داخلها إلى وحدة قتال لها خصائص جديدة بداية مراحل تطور الدبابات من تطوير المدافع :
عند مواجهة دبابة لدبابة اخرى فى ميدان المعركة تكون الغلبة و القوة للدبابة ذات المدفع القوى بمعنى اصح للدبابة ذات المدى الاكبر و المدفع ذو العيار الاثقل و بالتالى فوهة اطلاق اكبر للمدفع و ايضا غرفة احتراق اكبر حجما و كان أكبر المدافع الموجودة خلال الحرب العالمية الثانية هو مدفع الدبابة الالمانية (ليونارد -2) عيار 140 مم والمدفع الامريكى عيار 140 مم الذى حل محل المدفع الـ120 مم فى نهاية الحرب العالمية الثانية بعدما واجهت الدبابات الامريكية الفشل امام الدبابات الالمانية لقوة مدافع الدبابات الالمانية و لكن المدفع الامريكى ذوالعيار الـ 140 مم كان يوجد به عيب هو انخفاض عدد القذائف الممكن تخزينها داخل الدبابة مقارنة بالمدفع الـ120 مم و لذلك قررت القيادة الامريكية العودة الى المدفع عيار 120 مم و استمرار عمليات التطوير له.
أولا  : اعمال تطوير مدافع الدبابات.
تضمنت اعمال تطوير مدافع الدبابات شقين :
الشق الاول : تطوير المدفع نفسة و غرفة الاحتراق.
الشق الثانى : تطوير القذيفة المنطلقة من المدفع.
1- استخدام ذخائر ذات مادة قاذفة لها قدرة على الاحتراق السريع و تؤدى إلى سرعة تحرك المقذوف إلى الامام داخل ماسورة المدفع.
2- استخدام صلب عالى المقاومة فى تصنيع موالسير المدافع لديه قدرة على تحمل الضغط العالى الناتج عن احتراق المادة القاذفة و القدرة على تحمل درجة الحرارة العالية الناتجة من الاحتراق داخل غرفة الاحتراق.
3- استخدام مواد سائلة فى القذائف المستخدمة و المرج بينها و بين المواد الصلبة
ثانيا: أعمال تطوير التدريع :
من نقاط الضعف القاتلة للدبابات هو ضعف التدريع و فى خلال عمر الدبابات كانت الدبابات الاكثر تدريعا هى الاقدر على الفوز بالمعارك و الخروج منها بأقل خسائر و هناك نوعين من الدروع التى يمكن تدريع الدبابات بها: 
أ  - الدرع السلبى .
ب- الدرع الايجابى.
أ- الدرع السلبى.
هو الدرع الذى يقوم بحماية الدبابة فقط عند اصطدام القذيفة او الصاروخ القادم للدبابة و تتم الحماية عن الاصتطادم بالدبابة عن طريق قوة تحملة للضغط و الحرارة و عدم اختراقه من قبل القذيفة المنفجرة و المحافظة على طاقم الدبابة و أجهزتها سليمة و قدرتها على اتمام المهمة الموكلة إليها و هو الذى كان يتم تطويرة منذ بداية تطوير الدبابات فى بداية الحرب العالمية الثانية.
ب- الدرع الايجابى :  هو الدرع الذى يقوم باستشعار المقذوفات المنطلقة تجاة الدبابة و التعامل معها قبل أن تصل للدبابة و هو عبارة عن طبقتين الاولى الخارجية من اللدائن من مشتقات البترول تشتعل لتواجة اشتعال القذيفة و انفجارها و لتبسيط الفكرة ، تقوم الفكرة على اساس اشعال نيران لتواجة النيران التى سببتها القذيفة المهاجمة للدرع ، و الطبقة الثانية هى الدرع المعدنى المصفح العادى و الذى يظل سليم و يتم تدريع هذة الدروع المعدنية بأستخدام اليورانيوم المستفذ الخامل و الذى يتميز بكثافة عالية تزيد كثيرا عن الصلب العادى.
ثالثا : تطوير فى الحماية الذاتية للدبابة :
شملت أعمال تطوير الحماية الذاتية تقليل المساحة المعرضة للمواجهة و تقليل الارتفاع و زيادة امكانية الاخفاء و التموية لتعمية نظم الروئية المعادية و تطوير أنظمة إطفاء الحرائق الخارجية و الداخلية و إضافة وسائل التطهير الكيماوى و الوقاية من الاشعاع الذرى و تقليل زمن إصلاح الدبابة المصابة و الاهم من ذلك تقليل الطاقم الذى يعمل على الدبابة لتقليل الخسائر البشرية فى القوات. و من امثلة طرق الحماية الذاتية للدبابة :
1- استخدام الدخان فى التموية والخداع فالدخان لديه القدرة على حجب الاشعة الكهرومغناطيسية.
2- استخدام دروع لديها القدرة على امتصاص اشعة الليزر التى تطلقها اجهزة التوجية فى الدبابات الاخرى على الدبابة.
رابعا: تطوير فى زيادة القدرة على المناورة و سرعة التحرك.
المعروف عن الدبابات قديما منذ بداية ظهورها انها تحتاج لاراضى معينة للسير عليها و كانت قديما تعانى من من صعوبة المناورة و كانت الدبابات فى الحرب العالمية الثانية عندما تم تطويرها كانت تعانى من انه عند زيادة سرعتها لا تستطيع المناورة جيدا و لتوضيح فكرة المناورة بأستخدام الدبابة و طريقة دوران الدبابة المعروف ان للدبابة 2 جنزير تسير عليهوم و لكى تقوم الدبابة بالأستدارة جهة اليمين يجب ان يتوقف الجنزير الشمال عن الحركة تمام والعكس صحيح.
و يمكن للدبابة عند توقف ؛ إحدى الجنازير عن الحركة أن تقوم برسم دائرة كاملة لا انحراف فيها و أن تدور حول محورها دورة كاملة دون التحرك خارج نطاق الدائرة المرسومة لها.
و لذلك فى دبابات الحرب العالمية الثانية عندما كانت الدبابات تسير بسرعات عالية كانت تفقد بعض القدرة على المقاومة.
و كانت الدبابات قديما تمتاز بثقل و زنها و عدم قدرتها على السير فى المستنقعات و المخاضات و الاراضى الصحراوية ذات الرمال الخفيفة و كانت تعانى من صعوبات فى عبور الموانع و بطء سرعتها. و لتحسين أداء الدبابات فى المناطق ذات الطبيعة الخاصة تم تطوير:
1- محركات الدبابة.
2- جنزير الدبابة و الجسم.
1- تطوير محرك الدبابة.
تطورت محركات الدبابات من المحركات العادية التى تعمل بالوقود العادى إلى المحركات التوربينية و تم زيادة قدرة المحركات و قدرتها على العمل لمسافات طويلة و زيادة عمرها الافتراضى و زيادة المسافة التى تسيرها قبل أن تحتاج إلى الصيانة الدورية ، و تم تعديل تصميم الدبابات لتتكن من السير فى الماء و حمايتها أثناء سيرها و هنا ظهرت الدبابات البرمائية التى لديها القدرة على السباحة فى المياه.
2- تطوير جنزير الدبابة و الجسم.
تم تطوير الجنزير ليتوافق مع مهام الدبابة المختلفة حتى يقل ضغط الجنزير على الارض التى تسير عليها الدبابة و تم تطوير الدروع بحيث تكون أخف و لكن دون المساس بقوة و صلابة الدرع المرحلة النهائية من التطوير، التطوير فى نظم القيادة و السيطرة القتالية..
تطورت نظم القيادة و السيطرة فى الدبابات بداية من إضافة لاسلكى يمكن الطاقم الموجود داخل الدبابة من الاتصال بالقيادة إلى أن وصلت إلى إضافة أجهزة الملاحة المتصلة بالاقمار الصناعية و إضافة أجهزة الروئية الليلية و وسائل الرماية المختلفة الالية منها و اليدوية و التى تمكن الدبابة من الاشتباك مع أكثر من هدف معادى فى نفس الوقت .

اقرء المزيد

من هم الهكسوس

من هم الهكسوس وما قصتهم مع نبي الله يوسف الصديق عليه السلام

بني إسرائيل بين الهكسوس الفلسطينيين والفراعنة بقلم : عمر محمد أبو العطا

بني إسرائيل بين الفراعنة والهكسوس

الهكسوس قوم ظلمهم التاريخ بأيدي الكتاب والمؤرخين الذين حاولوا طمس تاريخهم وحضارتهم ما أمكنهم ؛ ظُلموا في تسميتهم كما ظُلموا في تاريخهم وحضارتهم ؛ فنرى أحد الكتاب المرموقين يذهب لترجمة إسمهم من ملوك الخيل إلى البدو أو الرعاة أو يسميهم على أحسن تقدير بالملوك الرعاة ؛ ورغم أنهم وُجدوا قبل الإسلام بقرون ؛ ورغم أن أروع مآثرهم أنهم إحتضنوا سيدنا يوسف عليه السلام ومن بعده سيدنا يعقوب عليه السلام وزوجته وأبناءه الأسباط ؛ ورغم أنهم جعلوا سيدنا يوسف مكين أمين وجعلوه على خزائن الأرض ( وقال الملك إئتوني به أستخلصه لنفسي ؛ قال إجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم ؛ وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأمنها حيث يشاء ... ) ورغم أنهم سمحوا لسيدنا يوسف بإستقدام كل أهله إلى مصر ( ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا ... ) ورغم أن سيدنا يوسف عليه السلام كان له بين الهكسوس ما يشبه الوضع الملكي (رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث ) ورغم أن حكم العدل كان سارياً بين الهكسوس ( يوسف أعرض عن هذا وإستغفري لذنبك إنك كنتِ من الخاطئين ) ورغم أن الإشارات الإيمانية كانت سارية حتى عند الطبقة الحاكمة في المجتمع ( قالت إمرأة العزيز الآن حصحص الحق أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين ؛ ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله لا يهدي كيد الخائنين ؛ وما أبريء نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي إن ربي غفور رحيم ) رغم كل ذلك إلا أننا نجد كاتب بحجم أحمد شلبي يُسقط الآية الكريمة التي تتحدث عن كفر الأعراب عليهم ( الأعراب أشد كفراً ونفاقاً وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم ) وهذا قمة الظلم والإجحاف ومجانبة المنطق في حق قومإحتضنوا الأنبياء وكرموهم وتركوا لهم الحرية الكاملة في تصريف شؤون البلاد والعباد ...!!
الهكسوس : أصل التسمية
( هك - سوس ) = ( هك = حق ؛ سوس = حصان ) = ( حق الحصان ) = ( مالك الحصان ) = ( ملوك الخيل )
الهكسوس عرب جاءوا من فلسطين وبلاد الشام وتوجهوا إلى مصر وتغلبوا على الفراعنة وهزموهم وكونوا أسر حاكمة أمتد حكمها لما يقارب الثلاثمائة عام ( وخلال فترة حكمهم كانت رحلة سيدنا يوسف إلى مصر بعد بيعه ) .
كان الهكسوس متفوقون جداً على الفراعنة في كل شيء وخاصة إستخدام الحديد ... والأخطر صناعة العربة التي يجرها الحصان وهي تساوي في وقتنا الحاضر ناقلة الجند أو الدبابة ...!!
لمعرفة الهكسوس بأسرار الحديد سجلوا لأنفسهم براءآت إختراع كثيرة لم تكن معروفه حتى وقتهم ... فصنعوا لأول مرة في التاريخ عربة يجرها الحصان تحمل رجلان مقاتلان أو أكثر ... يتفرغ أحدهم لقيادة الحصان رغم كونه مقاتل ويتفرغ الثاني للقتال تماماً ... وبهذه الطريقة إستطاعوا هزيمة الفراعنة والتغلب عليهم .
لقد أرشدنا القرآن الكريم للتمايز الواضح والفرق بين الفراعنة والهكسوس في كثير من آياته المعجزة .
فالقرآن الكريم عندما يتحدث عن الفراعنة وخاصة الحكام منهم يتحدث عنهم بلقب ( فرعون ) دائماً وأبداً ؛ وحينما يتحدث عن حكام مصر من الهكسوس يتحدث عنهم بلقب ( ملك ) وهذا واضح في قصة سيدنا يوسف عليه السلام .
كان الفراعنة يحكمون مصر لفترة طويلة ثم جاء الهكسوس من فلسطين والشام وحكموا مصر ثلاثمائة عام ؛ فكانوا بذلك يحكمون الشام ومصر ؛ ولأن سيدنا يعقوب عليه السلام وأسرته بما فيهم سيدنا يوسف عليه السلام
مقيمون في أرض فلسطين التي يحكمها الهكسوس كان سهل عليهم أن ينتقلوا إلى مصر التي يحكمها الهكسوس ؛ وهم بذلك إنما يتنقلون بين ولايات هكسوسية ؛ وهو ما جعلهم ليسوا غرباء في مصر بل وتبوؤوا مناصب محترمة في مصر الهكسوسية وحظوا بعناية ورعاية منقطعة النظير وجاؤوا بكل من رغب من أهلهم من فلسطين إلى مصر ليعيشوا هناك في رغد وهناء ويمارسوا دينهم كما يحلوا لهم بين الهكسوس الذين يعرفونهم من قبل .
كلنا يعلم أن بني إسرائيل عاشوا بين المصريين في سعادة وهناء ورضا فما الذي تغير وجعلهم منبوذون في مصر ؛ ومضطهدون ومطاردون وذكورهم معرضون للإبادة بنص القرآن الكريم ...؟؟
الذي تغير هو السلالة الحاكمة وجنسية الحكام ...!!
كان الحكم للفراعنة ؛ وجاء الهكسوس من فلسطين وهزموا الفراعنة وحكموا مصر فهاجر إليهم بني إسرائيل من فلسطين وسكنوا معهم في مصر لأنهم يعرفونهم من فلسطين وسمحوا لهم بممارسة دينهم والتقرب من الحكام
وبعد ثلاثمائة عام إستطاع الفراعنة الذين كانوا قد إنسحبوا إلى مناطق النوبة تجميع قواهم والهجوم على الهكسوس وطردهم مجدداً من مصر إلى فلسطين والشام ... وعاد الحكم في مصر للفراعنة من جديد .
ولأن الهكسوس يحكمون فلسطين والشام في تلك الفترة كان سهل عليهم مغادرة مصر بعد الهزيمة والرجوع إلى بلادهم الأصلية فلسطين والشام ... لكن المشكلة وقعت على رأس اليهود بني إسرائيل ؛ فلم يكونوا مقاتلين فيواجهوا ولم يكونوا أصحاب أرض في مصر فيثبتوا ولم تكن لهم أرض أو بلاد فيعودوا إليها ولأنهم ليسوا هكسوس فلم يهربوا مع الهكسوس فبقوا في مصر ينتظرون مصيرهم مع الحكم الفرعوني الجديد ...!!
الخطير في الأمر ان اليهود بني إسرائيل كانوا حلفاء الهكسوس أعداء الفراعنة ؛ وكون الهكسوس هربوا لبلادهم دون أن يتمكن الفراعنة من إستعبادهم والإنتقام منهم والتنكيل بهم والتشفي منهم ؛ فقد صب الفراعنة جام غضبهم على بني إسرائيل ونكلوا بهم وإستعبدوهم وتركوا نساءهم على قيد الحياة وقتلوا كل طفل يولد لهم مستندين في ذلك على نبوءة تقول بأن أحد مواليد بني إسرائيل سيقتل الفرعون ... وبعدها كان ما نعرفه من قصة سيدنا موسى عليه السلام مع فرعون ثم هروب بني إسرائيل من مصر متجهين صوب فلسطين حيث يقيم حلفاءهم الهكسوس ...!!
ما الدليل على كون الهكسوس ليسوا فراعنة وعلى أن بني إسرائيل لم يعيشوا مع الفراعنة في هناء وتصالح ...؟؟
ينقسم تاريخ بني إسرائيل في مصر إلى قسمين أو عهدين
العهد الأول : في كنف الهكسوس ؛ منذ دخول سيدنا يوسف عليه السلام إلى مصر ثم لحاق أهله به حتى ما قبل عهد سيدنا موسى عليه السلام ؛ وقد كانوا في هذا العهد في قمة الطمأنينة والحظوة .
العهد الثاني : في كنف الفراعنة ؛ من هزيمة الهكسوس وخروجهم من مصر حتى عهد فرعون الخروج الذي تم في عهده ذروة الإضطهاد لبني إسرائيل وهروبهم تجاه فلسطين دولة الهكسوس .
كل أيات القرآن الكريم التي تتحدث عن فترة وجود سيدنا يوسف عليه السلام في مصر تطلق على حاكم مصر لقب ( الملك )
( وقال الملك إني أرى سبع بقراتٍ سمان ... ) يوسف 43
( وقال الملك إئتوني به ؛ فلما جاءه الرسول ... ) يوسف50
( وقال الملك إئتوني به أستخلصه لنفسي ... ) يوسف 54
( ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك إلا أن يشاء الله ... ) يوسف 76
فكل هذه الأيات توضح لنا ان لقب حاكم مصر في عهد سيدنا يوسف عليه السلام هو ( الملك )
أما وقت سيدنا موسى عليه السلام بعد أن إسترد الفراعنة الحكم فنجد القرآن الكريم يطلق على حاكم مصر لقب ( الفرعون )
( نتلوا عليك من نبأِ موسى وفرعون بالحق لقومٍ يؤمنون ) القصص 3
( إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعاً ... ) القصص 4
( ونمكن لهم في الأرض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون ) القصص 6
( وقالت إمرأة فرعون قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولداً وهم لا يشعرون ) القصص 9
وبهذا نعلم أن حكام مصر وقت سيدنا يوسف لم يكونوا فراعنة بل هكسوس من فلسطين
وحكام مصر وقت سيدنا موسى هم فراعنة إستردوا الحكم وإضطهدوا بني إسرائيل حلفاء الهكسوس .

اقرء المزيد

أطفال مغاربة يتمتعون بقدرات خارقة ... عباقرة

الطفل المغربي الذى أحرج كرستيانو رونالدو

طفل مغربي عمره 6 سنوات أبهر الجميع

 

مغربي يتمتع بقدرات حسابية خارقة

اقرء المزيد

نكبة فلسطين بالأرقام

نكبة فلسطين بالأرقام

النسخة الأصلية كتبت في تاريخ 28 أيار، 2007
1.4 مليون فلسطيني أقاموا في فلسطين التاريخية قبل نكبة فلسطين في العام 1948.
605,000 يهودي أقاموا في نفس الفترة وشكلوا 30% من مجمل سكان فلسطين.
93% من مساحة فلسطين التاريخية تبعت للفلسطينيين مع بداية حقبة الانتداب البريطاني على فلسطين.
7% من مساحة فلسطين التاريخية، خضعت للصهاينة عند صدور قرار التقسيم في تشرين ثاني 1947.
56% من مساحة فلسطين التاريخية منحت "للدولة اليهودية" بموجب قرار التقسيم في تشرين ثاني 1947.
50% تقريباً (نحو 497,000 عربي فلسطيني) من سكان "الدولة اليهودية" المقترحة كانوا من العرب الفلسطينيين.
80% تقريباً من ملكية الأراضي في "الدولة اليهودية" المقترحة كانت تتبع للفلسطينيين.
725,000 عربي فلسطيني مقابل 10,000 يهودي هم سكان "الدولة العربية" المقترحة بموجب قرار التقسيم.
531 قرية ومدينة فلسطينية طهرت عرقياً ودمرت بالكامل خلال نكبة فلسطين.
85% من سكان المناطق الفلسطينية التي قامت عليها إسرائيل (أكثر من 840,000نسمة) هجروا خلال النكبة.
93% من مجمل مساحة إسرائيل تعود إلى اللاجئين الفلسطينيين.
78% من مجمل مساحة فلسطين التاريخية، قامت عليها إسرائيل في العام 1948.
17,178,000 دونم صادرتها إسرائيل من الفلسطينيين في العام 1948.
150,000 فلسطيني فقط بقوا في المناطق التي قامت عليها إسرائيل.
30,000-40,000 فلسطيني طهروا عرقياً داخليا خلال نكبة فلسطين.
400,000 فلسطيني أو ثلث تعداد الشعب الفلسطيني طهروا عرقياً من دياره حتى ربيع 1948.
199 قرية فلسطينية ممتدة على ,3363,964 دونم هجرت حتى ربيع 1948.
15,000 فلسطيني قتل خلال النكبة.
أكثر من 50 مذبحة "موثقة" وقعت بحق الفلسطينيين في العام 1948.
700,000 دونم صادرتها إسرائيل من الفلسطينيين بين أعوام 1948-1967.
70% من الأراضي التابعة للسكان الفلسطينيين تحولت للأيدي الصهيونية بين 1948 وأوائل الخمسينيات.
50% من الأراضي التابعة للفلسطينيين الذين بقوا في أراضيهم داخل إسرائيل تحولت للأيدي الصهيونية بين الأعوام 1948 و 2000.
75% تقريباً من مجمل الفلسطينيين اليوم هم لاجئون ومطهرون عرقياً.
50% تقريباً من مجمل تعداد الفلسطينيين يقيمون قسرا خارج حدود فلسطين التاريخية.
10% تقريباً من مجمل أراضي فلسطين التاريخية تتبع اليوم للفلسطينيين.
المصدر: صحيفة حق العودة ، العدد رقم 17 (عدد خاص)،المركز الفلسطيني لمصادر حقوق المواطنة واللاجئين، آبار 2006

اقرء المزيد

حروب .. سؤال وجواب

حروب .. سؤال وجواب

إن قطرة دم واحدة من مسلم لهي أغلى عند الله من أن تهدم الكعبة حجراً حجراً. والله سبحانه وتعالى حرم الظلم على نفسه وجعله بين العباد محرماً واتخذ السلام اسماً لنفسه وجعل اسم الدين الإسلام للدلالة على أهمية الأمن والسلام. في المقابل تجد العدو الصهيوني يشن حرباً تلو الحرب لاحتلال الأرض وتأمين عدوانه فقتل فيها الكثير من الأبرياء. في هذا القسم وضعنا سلسلة الحروب المتعلقة بالقضية الفلسطينية منذ حرب 1948 إلى زمننا الحالي وركزنا على الناحية الجغرافية ووضعنا صور وخرائط توضيحية للنتيجة النهائية. ولكن إذا أردت أن تعرف الاحداث قبل 1948 فاذهب إلى قسم "كيف بدأ الصراع"

 - ما هي المقدمة التي لا بد منها؟
 - ماذا احتل العدو عام 1948؟

نكبة 1948
عندما تأكد زعماء اليهود من نية انسحاب بريطانيا قرروا في تل أبيب في 5-1948 تشكيل برلمان وطني كممثل للشعب اليهودي و الحركة الصهيونية العالمية. أعلن هذا البرلمان قيام دولة يهودية في فلسطين تسمى دولة إسرائيل و تقرر فتح باب الهجرة لكل يهود العالم للكيان الجديد. واعترفت بها الولايات المتحدة في اليوم التالي. وتتالى بعدها اعتراف معظم دول العالم ودخلت هيئة الأمم المتحدة عام 1949.
في اليوم التالي من إعلان قيام دولة إسرائيل قامت جيوش من مصر و الأردن و سوريا و لبنان و العراق مع مقاتلين عرب آخرين و المقاتلين الفلسطينين (68 ألف مجاهد)، قاموا ببدء حرب شاملة ضد الكيان الصهيوني (90 ألف إرهابي) ثم تحول الصراع إلى نزاع دولي. أدى عدم التنسيق وتضارب الأوامر وبعض الاتفاقيات السرية الخائنة وضعف الجيوش ونفاد الذخيرة وغيرها إلى هزيمة الجيوش العربية.

تمركز اليهود في فلسطين قبل حرب 1948

اللون البني هو ما احتله اليهود عام 1948 وأصبح اللون البني هو دولة
إسرائيل المعترف بها عالمياً

النتيجة:
احتلت إسرائيل كل فلسطين باستثناء الضفة الغربية حيث انضمت إلى الأردن، و غزة التي انضمت إلى مصر.
إحصائيات حرب 1948:
* 531 قرية ومدينة فلسطينية طهرت عرقياً ودمرت بالكامل خلال نكبة فلسطين.
* 15,000 فلسطيني استشهد خلال النكبة (6000 صهيوني قتل).
* أكثر من 50 مذبحة "موثقة" وقعت بحق الفلسطينيين في العام 1948.
* 1.4 مليون فلسطيني أقاموا في فلسطين التاريخية قبل نكبة فلسطين في العام 1948.
* 780 ألف هجروا خلال النكبة (لاجئين).
* 150 ألف بقوا في المناطق التي قامت عليها إسرائيل (عرب 1948).
* 78% من مجمل مساحة فلسطين التاريخية، قامت عليها إسرائيل في العام 1948.

 المدن والقرى الفلسطينية تحت اللون الأحمر مثل يافا وعكا وطبريا أصبحت تعد مدناً إسرائيلية بعد حرب 1948!

تقسمت القدس عام 1948 إلى قدس شرقية تابعة للأردن وقدس غربية تابعة لإسرائيل



مدن فلسطينية تابعة للكيان الصهيوني:
بعد 1948 أصبحت هذه المدن تعد عالمياً تحت دولة إسرائيل: القدس الغربية ، عكا، حيفا، يافا، طبريا، بيسان، صفد، الرملة، الناصرة، عسقلان، بئر السبع وغيرها 
بعض العرب يطلق على هذه المدن اسم مدن ال48 أو أراضي ال48 أو مدن فلسطين المحتلة.

الجيوش العربية عام 1948

الجيوش العربية عام 1948

مسار اللاجئين الفلسطينيين بعد نكبة 1948

نسب توزيع اللاجئين الفلسطينيين على الأراضي المجاورة بعد نكبة 1948

حرب النكبة فلسطين 1948

المصادر:
http://palestineremembered.com/Articles/General/Story2375.html
http://www.islamonline.net/Arabic/palestine/articles/histor y/article1.htm
www.palestinehistory.com
http://fatehforums.com/showthread.php? t=28236

اقرء المزيد